婚前性行為到底好不好
1、婚前性行為範疇
婚前性行為是一個較為普遍的概唸。就是男女雙方還沒有登記結婚的情形下發生的性行為。
性科學研究依照性慾満足水平的分類標准，將人類性行為划分為三品种型：
一：焦点性性行為，即兩性性行為；
二：邊緣性性行為，如接吻、擁抱、愛撫等；
三：另類性行為。
婚前性行為屬第一種範疇，它是指男女雙方在戀愛期間發生的X.J行為。其特點是雙方志愿進行，不存在暴力强迫；沒有法律保證，不存在夫妻之間應有的義務和責任；容易產生一些纠葛和厳重后果。在中國，沒有任何法律制止婚前性行為。可是婚前性行為是被道徳保守主義者反對的。從观察數据來看，僅有15。26%的人認為，婚前性行為不道徳，要"堅決反對"；12。77%的人雖認為婚前性行為不道徳，但可以"理解"；32。68%的人則認為，只要眞心相愛，婚前性行為無需责怪；還有28。83%的人把婚前性行為划入了"個人隠私"的領域。因而，就大多半人而言，婚前性行為是得到認可的、寛容的。接近八成的人認為，在道徳之路上應為婚前性行為亮綠燈。
2、婚前試愛热中原因
一：結婚年齡過晚
在古代，男女結婚都很早，一般人十四五歲就結婚了，而且由于避孕措施的不發達，人們也往往會傾向于保持婚前纯洁。即使是現代社會的男女，十四五歲基本也都沒有性經験。1980年，五屆全國人大三次會議经过了現行的《中華人民共和國婚姻法》，這部法律自1981年1月1日起实施。初次規定法订婚齡男性不早于22周歲，女性不早于20周歲，且不管是国度倡议，還是個野生作生活的考量，人們都往往傾向于晚婚。而且，人從進入靑春期到法定結婚年齡有十年左右的時間，還有越來越多的人晚婚和不婚，所以要求所有的人婚前守貞是不現實的。生理發育年齡的提前，社會上"性文化"的充溢，避孕措施的前进和完善，都讓"婚前性行為"變得并不是不可接受。
婚前性行為具有現實性其实不只是由于"性需要"的存在，而是由于它作為一種社會趋向，实际上是無害的。《纨绔子弟》雑志在70年代初的一項以已婚女性為對象的观察表明，55歲以上年齡組中只有31%有過婚前X.J，最年輕的年齡組中有過婚前X.J的比例卻高達81%。最極真个數字來自瑞典，男女兩性中有過婚前X.J的比例均高達95%。在那些婚前性行為已成大多半人的行為的国度，很難認為這種行為還是违背社會性范例的行為。由于所謂范例就是大多半人的行為原则。某種行為一旦成為大多半人的理论，就不應當被認為仍是违背社會行為范例的行為了。在中國人民大學性社會學研究所传授潘綏銘的观察中，從20歲往上，年紀毎大5歲，對婚前性的寛容就降低10%。
二：相互实验
现代社會，由于環境净化、食物净化等原因，滋长了很多奇怪的疾病，當然，男性女性疾病也不少。不少醫院的男科婦科整天都继续不停的，不少人整天跟不孕不育疾病斗爭。
提出婚前性，大概并不是全然為了实验對方，還是對自己的一種实验。提出婚前性，想要实验一下在對方的眼前自己不是性無能或性冷淡，如果是性無能或性冷淡的話，那麼婚姻的协调水平可能會大打捩扣。
三：兴趣使然，如饥似渴
沒有經曆過性行為的人多数是談不上成熟的。由于他或她無法從一些細節的感受和交流中，感受自己被對方愛撫，這種愛撫是有所為也是有所不為，是放盪也是忍受，是温顺也是蛮横。
对一個沒有和你結婚，並且暫時還沒有想好或者是不願意把身體交給你的人来讲，大概就只能是愛撫、体贴和忍受了。在我們看來，如果做到了這一點，那就更是一種愛了，是這種愛讓他們變得理智，變得能圧抑住方剛的性趣，變得雖迫卻又能待，變得能夠在慾望與責任間進行衡量，而這后面的成熟逺比僅僅靠性行為獲得的成熟要靠得住、長逺和勁道得多。
3、婚前性行為心態分析
一：性自由心態
跟着西方文化思潮的湧入及我國性文化的時而泛濫，沖擊了有著很深文化沉淀的傳統性道徳。有些靑年人盲目崇尙西方的各种性自由看法，想打破所謂傳統性道徳看法的自我意識非常強烈。導緻很多男朋友都追求性自由，満足自己的性慾望。
二：性好奇心態
在當今文化環境中，性已慢慢撕去了遮遮盖掩的面紗。对有些女靑年来讲，已不是"談性色變"，羞于开口，而是談性慾犹如談食慾似的輕松、正常。可是中國畢竟是一個傳統的国度，对性教育方面還很缺乏，許多书本刊物着重于性器官、性生活內容的介紹，性心態、性道徳教育穷困，加上影視中性審美鏡頭的增加，以及馬路、大街上摟腰搭肩，抑或擁抱、接吻現象不时會映入视线。導緻很多人對性既有一些瞭解，可是又不深入與客覌，從而激起了她們的性好奇心態。
三：愛與性結合心態
社會進入高条理、快节拍、多色采時期，生活方法在改變，戀愛方法也在變。有些靑年錯誤地認為，九十年代的變愛方法就是動輒發生性関係。有的女靑年說："惯例的愛不完整。真实的愛，應該體現出广博。既然愛他，那我什麼都可以給他。""愛就該給被愛者自由，何必等到結婚以后。"
"已經九十年代了，含情眽眽沒意思，我要走在曆史的前面"等。在追新潮的心態支配下，她們很快從初戀進入到熱戀，由邊緣性性行為上升到焦点性性行為。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激起起性生理天性的強烈沖動，使理智已難以抵挡。
四：感激付出心態
雖然很多人也明白貞操十分重要，絕不應該輕易奉獻，但在對方傾慕愛戀之情的不停荡漾下，便服从不住防綫。有的或因對方對自己热情倍加，在學習、生活上給自己以極大地幇助，或因對方為自己親屬解決了許多难题而作出了很大的犧牲。经常感到余心不安，加報感激之情油但是生。
當對方提出性要求時，擔心拒絕會傷害對方的心，于是把満足對方的性要求當作感激他深情厚意的报答，這類情形在观察中佔18。3%。
五：用性加强感情
有的人把"性"作為权衡愛情的尺碼，認為只有性方能保持愛情、开展愛情。有的認為，婚前發生性関係是戀愛的程序化要求，必經之路，提早發生，可以早日確定関係，使愛情升級、深化，加固雙方凝结力。在這種性愛看法的支配下，過快地獻出了自己的全部。
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玉白老師简介：
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